旅游发展与丽江古城命运的思考

丽江古城以其悠久的历史和深邃、古朴、奇特的文化及自然优势 ,赢得了世界文化遗产的美誉 ,成为著名的旅游胜地。然而旅游业迅猛发展所带来的社会文化后果是利弊并存的。为使丽江古城保持永久的生命力 ,就要让古城居民尽快参与到对古城生态和文化的开发和保护中 ,并建立适合当地特点的文化行为及管理模式 ;各级政府应在政策和资金上予以扶持 ;认真研究和探索使旅游业与古城保护协调发展的措施。     

医学院校思想政治理论课教学特色研究

医学院校实现思想政治理论课的教学效果,必须在教学过程中体现医学特色.根据当前医学生的特点,思想政治理论课在教学内容上要融合医德教育的要求,要给予医学生更多的知识背景,要根据不同的专业特点选择恰当的教学案例;在教学方法上建议各门课中普遍实行案例教学,在七年制、八年制学生中实行PBL教学,充分利用医学院校的校园文化和各种社会服务拓展思想政治理论课.     

关于高校医学生医德教育现状的思考

医德教育是医学教育的重要组成部分,事关民生,事关人民群众的生命。文章通过剖析医德教育中存在的一些弊端,如陷入功利化、教条化、说教式的教育方式,易使医德教育流于形式。通过回归人文、回归价值理性、回归生活世界的方式改善医德教育形式和内容,加强医学生的医德修养,使之树立正确的医德观念。     

中国书院制度及其对当代研究生教育的启示

中国古代书院教育蕴含着丰富的教育资源。文章回顾了中国书院教育的发展历程 ,力图从学术研究、学术创新、教学模式、人格教育等方面揭示中国古代书院教育的办学特 色,以探寻书院教育对当代研究生教育的启示。     

中国古代文人对“三农”的情感态度初探

文人阶层是中国古代社会特有的文化群体。作为传统农业社会的一分子,中国古代文人必然受到来自“三农”的强烈影响。有赖于其时全社会“重农”“敬农”的整体氛围,“三农”及其相关问题的阐发讨论在他们所创作的文学艺术作品中有大量呈现:(1)文人官僚作为统治阶级的一部分天然地站在利于国家运转的宏观角度,他们对作为社会经济基础的“三农”及其相关问题给予高度的重视,借助作品“劝农”,如陶渊明《劝农》组诗、戏曲《牡丹亭》之《劝农》一出;(2)面对身负重压却仍勤恳劳作的古代农民,感性的古代文人会自然而然地发出同情、怜惜之感,是为《田草赋》等“悯农”文艺作品的精神根源;(3)文人群体中也不乏信奉“士农一体”“耕读传家”者,如陶渊明《归园田居》与谢灵运《山居赋》中所描绘的那般,这类选择“事农”的文人所创作的作品能“零距离”体现出古代“三农”的真实面貌。     

医学生职业使命感与学习适应性的关系研究

采用职业使命感量表(CCS)、大学生学习适应量表(ULAI)对某高校2020级临床医学专业365名一年级学生进行问卷调查,了解医学生职业使命感和学习适应性的现状,分析医学生职业使命感对学习适应性的影响。结果显示,医学生职业使命感和学习适应性均处于中等偏上水平;医学生职业使命感总分与学习适应性总分及各维度得分呈正相关(P<0.05);职业使命感是学习适应性的的影响因素。医学院校教育工作者可通过培育医学生职业使命感,提高其学习适应性水平。     

张艺谋古装历史片人文审视：权谋、欲望与幽暗人性

进入21世纪以来,张艺谋导演相继组织拍摄了《英雄》《十面埋伏》《满城尽带黄金甲》《影》等多部古装历史题材影片。这些电影通过极尽风格化的故事场景、人物造型与服化道运用、情色元素呈现,以及极尽风格化的打斗场面设计,营造了一场场“张氏”风格的视听奇观,带给人们强烈的视听快感。不过,通过文本分析不难发现,偏爱表现古代王朝社会里的权谋斗争,着力呈现人物因欲望、执念而引发的悲情,注重挖掘与展示人性的幽暗一面,以及历史观偏颇,使得张艺谋的这些古装历史题材影片价值导向偏于消极,思想格调不高,女性的主体价值暗遭否定,人文情怀欠缺,以致影片口碑毁誉参半,一定程度上影响了其传播价值。     

建立医疗纠纷仲裁制度的法律探讨

文章分析了建立医疗纠纷仲裁制度的必要性及可能性,认为建立医疗纠纷仲裁制度对于公正、快速、有效地解决医疗纠纷具有重要意义;在此基础上,重点对我国医疗纠纷仲裁机构的建立、仲裁的程序以及仲裁规则提出一些构想.     

医疗事故技术鉴定制度探究

医疗事故处理的关键性问题之一是医疗事故的技术鉴定。探讨我国目前医疗事故的技术鉴定制度存在的问题,对于减弱行政干预、维护患者的正当权益,具有一定的现实意义。     

古代文学研究与现代阐释

古代文学的文本是古代文献,是历史遗留下来的文化典籍,由于时代久远,古今相隔,文献本身有许多地方已不被现代人所了解,如果没有现代阐释,即现代人的理解、观念和理论与之勾通、接受,为现代人所利用,古代文献对我们来说,就是故纸一堆,没有任何价值和意义。按照接受美学的观点来看,它们都是死物,只有被现代人接收和利用,它们才能活起来。任何文化古籍,都是借着历代的新的阐释,它才能与一代代人的思想观念相勾通、相联系,才能做为思想和文化资源,被后人所利用、吸收,它们才能起作用。现代阐释激活了古代文化的生命。文化传递犹如接薪,需要代代用“新火”点燃传续,现代阐释是中国传统文化的新的生长点。